تازه سرليکونه
د (فتوا بېلابېل مسائل) نورې ليکنې
تازه سرليکونه
بېلابېلې ليکنې
فتوا: ماشوم څه وخت ګناهکار بلل کیږي؟
 
  January 23, 2013
  0

 تعليم الاسلام دارالافتاء


مسلسله شمېره : (۸۴)

نوم: محمد قسيم

سوال : ماشوم څه وخت د يو بدکار په کولو ګنګهاره بلل کېږي يعني په څو کلني کي بيا دئ معزور نه دئ او په تېره بيا دکبيره ګناهونو په کولو کي  ، مثلاً غلا ، زنا ، قتل او داسي نور .....................

جواب : 
 
حامداً  و مصلياً

 په شريعت کي انسان د ټولو احکامو هغه که امر وي اوکه نهي هغه وخت مکلف ، پاپنده د جزا او سزا مستحق ګرځي چي دى بالغه سي (١). لکه څنګه چي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمائي : کوچني ماشوم معذوره دى ترڅو چي غټيږي .
داچي هلک او ماشوم کله بالغ بلل کیږي ددې اصلي بنياد پر څو نښو دى، مثلاً:

(١) : ترنامه لاندي ورېښتان يې راسي ،(٢) : بريتونه يې راسي ، (٣): د تخرګو ورېښته يې راسي ،(٤) احتلام یا خوب وويني انزال سي .

که بيا هم دغه علامات پر خپل وخت او عادت سره ظاهره نه سي نو بيا دهلک او انجلۍ دواړو لپاره بلوغ ته د رسېدو عمر ١٥ کاله دى او فتوي دامام ابو حنيفة رحمة الله عليه په مذهب کي پر همدغه قول ده . (۲)
 
د بلوغ کمه موده چي تر هغه په کمه کي د بلوغ دعوه  بلکل نه صحيح کبږي  د هلک لپاره ١٢ کاله او د انجلۍ لپاره ٩ کاله ده (۳).  البته نابالغه که د ثواب کار وکړئ ثواب ورکول کیږي .

 او همدا ډول نابالغه چي په دې پوهيږي چي دا کار ناروا دى لکه شراب څښل ، قتل ، زنا ، سود او داسي نور ، دده لپاره هم حرام دي ، لکه د غټ لپاره که څه هم حد نه پر جاري کیږي. همدا ډول که په کوچني باندي بل څوک دغه کارونه وکړي دهغه لپاره هم حرام دي .

دنابالغه لپاره د مور او پلار مکلفيت دادى چي دده شرعي تربيه وکړي او په لمانځه او نورو نیکو کارو يې  امر کړي .

جواب : مولوي سيدعبدالباري 
الجواب صحيح :مولوي عبدالهادي اغا
تعليم الاسلام دارالافتاء
کندهار افغانستان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
(۱):عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مرفوعا: رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنِ الصَّبِىِّ حَتَّى يَكْبَرَ . رواه الامام احمد ، وابو داود والنسائى. اعلاء السنن ،ج٢ ، رقم الحديث ، ٦٤٠ .
 
(۲): معارف القران ، ج٢ ، ص٣٠٥.
 
(۳): قاموس الفقه ، ج٢ ، ص٣٢٧ .
 
تبصره
يو نوم خامخا وليکئ.دغه نوم تر ٤٠ تورو زيات دى.
برېښناليک خامخا وليکئ.دغه برېښناليک تر ٤٠ تورو زيات دى.دغه برېښناليک باوري نه دى!.
متن خامخا وليکئ.متن تر وروستي بريده رسېدلى دئ.

  که نه لوستل کېږي دلته کليک وکړئ.  

سرته